Chuj
Como en otros lugares conquistados
por los españoles la población indígena de los Chuj mermó considerablemente,
debido a las mismas razones, los abusos, vejaciones y malos tratos junto a las
enfermedades, en especial la viruela y el sarampión.
La evangelización
de los chuj, como a todos los pueblos de los Cuchumatanes, corrió a cargo de los
misioneros dominicos y consistió en reemplazar sus creencias por las invasoras.
Se prohibió el uso de los calendarios mayas y los rituales tradicionales. A
pesar de la prohibición sobrevivió el denominado Tzolkin, de 18 meses y 260
días, y que aún hoy continúa marcando la actividad agrícola. El control
administrativo español sobre la población fue disminuyendo en el siglo XVII y
en 1825 se proclamó la primera Constitución del Estado de Guatemala, el
territorio fue dividido en siete departamentos y la sierra de los Cuchumatanes
quedó integrada en el de Totonicapán. En este tiempo los Chuj, como el resto de
comunidades mayas de la región, se encontraban aislados de los poblados del
área y la mayoría de la población sólo hablaba su propio idioma.
En 1886 se crearon
nuevos departamentos y la región quedó integrada definitivamente bajo la jurisdicción
de Huehuetenango. Con la introducción del cultivo del café el gobierno
estableció nuevas políticas económicas e implantó otras formas de trabajo
forzoso que, junto al peonaje por deuda, cambiaron las condiciones de vida de
los chuj.
En la década de los
sesenta, durante el conflicto armado del ejército del gobierno y la guerrilla,
fue un tiempo de desolación para la comunidad chuj, que tuvieron que huir hacia
territorio mexicano, la costa y la ciudad de Guatemala. Las poblaciones fueron
arrasadas y sus habitantes se refugiaron o huyeron, sus aldeas y cultivos
fueron abandonados y quemados por el ejército y las fuerzas rebeldes. Ya en
1983 el gobierno empezó a formar los asentamientos de acuerdo con nuevas
políticas de reubicación de la población, lo que produjo un nuevo cambio, y
muchos de los que se habían dispersado durante el conflicto perdieron sus
tierras. En territorio mexicano se calculan que residen alrededor de 10.000
chuj, que recientemente han iniciado su retorno en gran medida.
La mayor parte de la población de esta etnia se ha ocupado
históricamente de la agricultura, pero desde el periodo clásico también vienen
ocupándose de las minas de sal de San Mateo, y la artesanía tiene un peso
importante para la economía de los chuj, de la que son muy valorados sus
trabajos realizados con hilos de maguey conocida como jarcia, bolsas, morrales
y redes; el pastoreo de ovejas es otra ocupación importante al igual que la
cerería y la cerámica vidriada.
Su religión se
acentúa en la fe cristiana, aunque sin perder del todo su influencia maya, de
la misma manera que adoran al Cristo de Esquipulas creen en nahuales o hacen
pactos con "el guardián de los cerros". La cultura del pueblo chuj es
rica y amplia, en tradiciones, arqueología e idioma. En el noroeste del
departamento de Nentón se encuentran situados los sitios arqueológicos de
Chaculá y Quen Santo, con estructuras que evidencian la cultura olmeca.
El idioma chuj
pertenece a la familia mayense, junto al q'anjob'al, jakalteco, akateco,
tojolabal y mocho, lo hablan alrededor de 50.000 personas y hace
aproximadamente 21 siglos que formó su propia rama lingüística, el chujeano. Las mujeres chuj son las indígenas que menos acceso a
la educación han tenido en Guatemala, prueba de ello es que sólo el 12,5% sabe
leer y escribir.Vestimenta:
Está en desuso, sobre todo entre la población masculina. Las camisas de manta con coloridos bordados en el cuello y las mangas, el sombrero, los huaraches y la morraleta fueron sustituidos por mochilas, botas y gorras de beisbolista que con facilidad se compran en los mercados de Las Margaritas y Comitán. Sólo los hombres mayores utilizan en las ocasiones especiales la blusa tradicional o tojol k’u’.
Las mujeres visten blusas de manta con mangas cortas y bordadas hasta el cuello y
faldas de satín brillante llena de tablones que pacientemente cosen y adornan
con encajes y listones de colores. Las mujeres usan, además, un pañuelo en la
cabeza, collares y aretes.
Comida Tradicional:
La mayoría de las personas de la raza chuj, han utilizado la agricultura como una actividad económica prioritaria. Desde hace mucho tiempo, la agricultura ha sido el medio económico más importante hasta el día de hoy. Las cosechas que más producían son los granos básicos como:
·
Arroz
·
Maicillo
e-grafía
http://centzuntli.blogspot.com/2009/11/chuj.html?m=1
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